3 марта 2016 года в ГБУ РК «Республиканская крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского», по приглашению Лентары Халиловой, руководителя Крымской региональной общественной организацией «Крымскотатарский национальный центр «Алем-и нисван» («Мир женщин») активисты РОО “Межнациональный центр культуры и творчества “Женщины Крыма” приняли участие в конференции, посвященной 110-летию со дня выхода первого номера журнала «Алем-и нисван».
С приветственным словом к участникам обратилась директор библиотеки Гульнара Ягьяева, она поздравила женщин с наступающим женским днём 8 марта и пожелала успешной работы конференции.
Халида Ахмеджанова, директор РОО “МЦКТ “Женщины Крыма” рассказала о жизни своей землячки Зухры Акчуриной-Гаспринской.
Представительница известного рода татарских промышленников Биби-Зухра Асфандияровна Акчурина родилась в 1862 г. в д. Старое Тимошкино (татарское название Зиябашы) Симбирской губернии. Она получила хорошее по тем временам домашнее не только татаро-мусульманское, но и русское образование и воспитание и имела неординарный ум.
Встреча с Исмаилом Гаспринским, которая произошла в Крыму, перевернула её жизнь. Сначала у них завязалась переписка, где они узнавали друг друга и через письма произошло сближение двух сердец, двух душ. И в 1881 г. они решили объединить свои судьбы.
В своей работе известный просветитель Р. Фахретдин “Знаменитые женщины” написал о Зухре-ханум, как о жемчужине среди татарских женщин. Он так оценил описанное выше событие: “Стать спутницей жизни человека, у которого в действительности не было богатства, имущества, кроме его пера, свидетельство преданности просветительским идеям. По рассказам, это ее желание было так сильно, что она, несмотря на сопротивление отца и других родственников, оставила свою родину Симбирскую губернию и уехала в Крым, в Бахчисарай”.
Интересное описание начала деятельности супругов по изданию газеты дал Г. Исхаки. «Когда начали выпускать “Терджиман”, Исмаил-бей вместе с Зухрой по очереди крутили вручную допотопную печатную машину. Напечатав, сами складывали (фальцевали) газету, сами надписывали адреса, наклеивали марки, относили на почту. Отправив номер адресатам, два друга-единомышленника начинали готовить материалы для будущего номера. Исмаил-бей писал, Зухра правила текст, стараясь сделать его более понятным, добавляла слова, исправляла, переводила на татарский язык…» Здесь, видимо, нужно добавить, что Исмаил-бей писал, как правило, по-русски, а Зухра, лучше мужа владевшая поволжским тюрки, переводила текст. Естественно, создававшаяся в таких условиях газета была небольшого формата: русский текст располагался на одной, а тюрко-татарский — на другой странице газетного листа.
Наладив издание газеты, Гаспринские решили взяться за выпуск специального журнала для женщин. Но их прошения отклонило Главное управление по делам печати в Санкт-Петербург и в министерстве внутренних дел. Только в условиях Первой русской революции мечта четы просветителей была претворена в жизнь. Так появился журнал «Алеми нисван» (Женский мир). Но Зухра не дожила до этого дня, издание возглавила дочь Гаспринских Шафика.
Справка. Шефика Гаспринская (крымскотат. Şefiqa Gasprinskaya, Şefiqa Gaspıralı, 14 октября 1886 г. Бахчисарай — 31 августа 1975 г. Стамбул, Турция) — лидер крымскотатарского движения «Исполнительный комитет мусульманок Крыма» («Кадынлар гюню»), которое действовало в Крыму в начале двадцатого века. С её именем связано уникальное для ислама того времени такого явления, как женское мусульманское движение. Дочь известного крымскотатарского просветителя, лидера джадидизма Исмаила Гаспринского.
В 1905 году Шефика Гаспринская стала редактором созданного её отцом Исмаилом Гаспринским первого в Крыму мусульманского женского журнала «Alem-i nisvan» — «Алем-и нисван» («Женский мир»), который выходил в свет на крымскотатарском языке.
1-11 мая 1917 года Шефика Гаспринская принимала участие в составе крымской делегации в работе I Всероссийского мусульманского съезда в Москве. Позже она была избрана делегатом I Курултая крымскотатарского народа, который состоялся в Бахчисарае 9 декабря 1917 года и была назначена Национальным правительством крымскотатарского народа директором Симферопольского женского педагогического училища.
После разгрома Национального самоуправления крымскотатарского народа она покидает Крым и переезжает в Баку, где организует педагогическое училище. В Баку она выходит замуж за премьер-министра Азербайджана Насиб-бека Усуббекова.
После свержения национального азербайджанского правительства, её муж был расстрелян и она эмигрировала в Турцию, где работала впоследствии заведующей сиротского дома. В 1930 году Шефика основала и возглавила в Стамбуле «Союз крымскотатарских женщин». Кроме этого она занималась проблемами крымскотатарских эмигрантов и благотворительностью.
(Источник: http://qha.com.ua/ru/obschestvo/v-kipu-otkrilas-nauchnaya-konferentsiya-pamyati-shefiki-gasprinskoi/144377/)
И Р. Фахретдин, и Г. Исхаки высоко оценивали роль Зухры в становлении И. Гаспринского, как просветителя. «Зухра-ханум в ту пору была самой большой опорой Исмаил-бея, — подчеркивал Г. Исхаки. — Для него, ринувшегося на общественную арену с возгласом: “Моя нация!” в то время, когда весь тюрко-татарский мир был покрыт темным покрывалом невежества, жена была человеком, благодаря поддержке которого он не свернул с намеченного пути, остался верным своим идеалам в окружении множества врагов. Они вместе одолели и голод, и холод. Она всегда находила тепло сердца для того, чтобы согреть оледеневшую на улице душу Исмаил-бея, давала надежду и силу, когда Исмаил-бей, устав от одиночества, нужды и бедности, готов был уступить безнадежности».
Р. Фахретдин в своем очерке оценил её незаурядность: «Возьмите и прочитайте биографию любого великого человека. Всегда рядом с ним Вы увидите Женщину, готовившую дорогу к вершинам, наполнявшую его душу радостью и мужеством». Именно такой женщиной была и Зухра Акчурина-Гаспринская – ЖЕМЧУЖИНА СРЕДИ ТАТАРСКИХ ЖЕНЩИН.
Зухра-ханум не успокоилась на достигнутом. В 1893 году она открыла на свои средства первую джадидскую начальную женскую школу для девочек в Бахчисарае, взяв за образец образцовую начальную школу для мальчиков, действовавшую при медресе Зинджирли в Бахчисарае с 1883 года, и руководила ею в течение десяти лет.
Жизненный путь Зухры Асфандияровны Акчуриной-Гаспринской, женщины, которая с полным правом может быть названа предвестницей выхода татарок на общественную арену оборвался в 1902 году. Похоронена Зухра Гаспринская у подножия мавзолея первых крымских ханов.
В мероприятии также приняли участие члены Союза крымскотатарских писателей, творческая интеллигенция, общественные организации, преподаватели, студенты вузов города Симферополя.
Завершилось мероприятие культурной программой, в которой приняли участие отдельные исполнители крымскотатарских песен.
Пресс служба
РОО “МЦКТ Женщины Крыма”
[…] подробнее […]